


“崇德”:“崇”,指推崇、尊崇、推重;“德”,指人的道德、德行、品質(zhì)、品格。《尚書?周書?微子之命》:“惟稽古,崇德象賢。”《周易?系辭上》:“崇德而廣業(yè)。”魏王弼注:“窮理入神,其德崇也;兼濟萬物,其業(yè)廣也。”《禮記?王制》:“上賢以崇德。”我校秉持“崇德”精神,既尊承中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng),推崇“育人為本、德育為先”教育理念,悉心培育莘莘學(xué)子崇仰高尚道德之情懷,更突顯學(xué)校致力于為祖國煌煌偉業(yè)培養(yǎng)輸送更多德才兼?zhèn)浣ㄔO(shè)者接班人之根本辦學(xué)目標(biāo)。
“尚用”:“尚”,指尊崇、崇尚。《廣雅》:“尚,上也。”“用”,指運用、應(yīng)用。《說文》:“用,可施行也。”《周易?系辭上》:“備物致用,立成器以為天下利。”“尚用”也為宋代浙江思想家陳亮、葉適等人崇尚事功思想之精華,傳承千載,綿延不絕,乃為今日浙江精神之淵源。我校秉持“尚用”理念,著意彰顯崇實尚用、知行合一、學(xué)術(shù)愈精、能力愈強、應(yīng)用愈廣、貢獻愈著之辦學(xué)特色與決心。
“求真”:“求”,指探索、追求。《玉篇》:“求,索也。”《孟子?告子上》:“求則得之,舍則失之。”“真”,即本原與客觀事實相符合。《莊子?秋水》:“謹(jǐn)守而勿失,是謂反其真。”《閩中理學(xué)淵源考》:“求真于未始有偽之先,而性之真可見矣。”我校秉持“求真”精神,昭示追求真理、崇尚科學(xué)、實事求是、探索規(guī)律、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、終身學(xué)習(xí)之堅毅信心。
“創(chuàng)新”:“創(chuàng)”,開始、創(chuàng)造、創(chuàng)建。《廣雅》:“創(chuàng),始也。”《孟子?梁惠王下》:“君子創(chuàng)業(yè)垂統(tǒng),為可繼也。”《國語?周語》:“以創(chuàng)制天下。”“新”,初生之物,與“舊”相對。《禮記?大學(xué)》:“湯之《盤銘》曰:‘茍日新,日日新,又日新。’《康誥》曰:‘作新民。’《詩》曰:‘周雖舊邦,其命維新。’”鄭玄注:“君子日新其德,常盡心力不有余也。”我校秉持“創(chuàng)新”精神,以之為靈魂,為動力,體現(xiàn)與時俱進、改革發(fā)展、開拓進取、銳意前行、追求卓越、實干進位之不懈追求。

1990年10月31日,學(xué)校向師生員工征集“校訓(xùn)”,2個月后對收集的方案進行全校投票,最后經(jīng)校領(lǐng)導(dǎo)審定,學(xué)校的“校訓(xùn)”確定為“求實、創(chuàng)新”。2006年底,學(xué)校開始醞釀新校訓(xùn)征集工作,向全校師生和社會廣泛征集方案,聽取各方意見,經(jīng)校內(nèi)外專家論證和篩選,確定候選方案,再對候選方案進行全校師生投票。2007年8月24日,校教代會執(zhí)委會召開全體會議,最終確定“崇德、尚用、求真、創(chuàng)新”為學(xué)校校訓(xùn),并請全國人大常委會副委員長、中國科學(xué)院院士路甬祥為學(xué)校題寫校訓(xùn)。2007年12月20日,學(xué)校舉行校訓(xùn)石揭幕儀式。
校訓(xùn)篆體印章標(biāo)志及釋義
為進一步豐富校訓(xùn)表達(dá)載體,展示校訓(xùn)深厚的文化內(nèi)涵,2014年3月至4月,學(xué)校邀請篆刻專家設(shè)計了校訓(xùn)篆體印章標(biāo)志兩枚,并在校園網(wǎng)首頁發(fā)布校訓(xùn)篆體印章意見征求啟事,聽取廣大師生、校友對校訓(xùn)篆體印章的意見建議,得到了師生、校友的積極反饋。
根據(jù)反饋的意見建議,兩款標(biāo)志方案均得到了不同師生、校友的支持和贊同。經(jīng)學(xué)校研究審議,確定以下兩款方案為校訓(xùn)篆體印章標(biāo)志,各單位(部門)可根據(jù)不同載體和場合規(guī)范選用。
形式一

標(biāo)志用中國傳統(tǒng)的漢瓦當(dāng)形式。象征充實和興盛。
德,用悳。典籍以悳為德。悳,從心,從直。直,甲骨文從目,十聲。金文加豎折,或示以直角之形。標(biāo)志中心為此“悳”形。左豎中間虛斷,亦可看做“彳”,從而也有完整的“德”字形。
用,三豎,左豎兩橫與中豎相連,右則三橫。標(biāo)志中,中豎被“悳”遮斷。整個字似乎成為德的背景。
真,除中間的“目”外,上有“匕”,下有“丌”。雖線條分散得有點遠(yuǎn),但全形依稀可見。
新,在底部,并借用了“心”為橫和兩點,右邊的“斤”,在鉩文中為兩折線,此圖中高掛在右邊中部。
四圍的八個點,既是為了圖形的充盈飽滿,也象征學(xué)校的包容精神和全面發(fā)展——八仙過海各顯神通;象征學(xué)校的開放姿態(tài)和輻射影響力——桃李滿天下,畢業(yè)生走向四面八方。
形式二

朱文,力求既保證篆刻的古雅,又能為大眾喜愛。線條寓婀娜流麗于平正質(zhì)樸;結(jié)字疏密有致、收放合度;章法上左右各四字,工穩(wěn)耐看。
字法上,小篆,多數(shù)字應(yīng)為常見形;惟“創(chuàng)”字,小篆創(chuàng)為創(chuàng)傷之創(chuàng)“刅”的別體,而創(chuàng)造、創(chuàng)新之創(chuàng)作“刱”。
附件
校訓(xùn)德文譯本、英文譯本
為進一步豐富校訓(xùn)表達(dá)形式,更好凸顯學(xué)校國際化辦學(xué)特色,擴大學(xué)校在國內(nèi)外的知名度和影響力,2014年1月至6月,學(xué)校開展了校訓(xùn)德文譯本、英文譯本征集活動,得到了師生、校友的廣泛支持和積極參與。經(jīng)多次征求國內(nèi)外專家意見建議,學(xué)校研究審議,確定以下方案為校訓(xùn)德文、英文譯本,請各單位(部門)根據(jù)要求規(guī)范使用。
校訓(xùn):崇德 尚用 求真 創(chuàng)新
德英譯本字體規(guī)范:字體采用Arial(或Monotype Corsiva);標(biāo)點采用英文半角逗號,逗號后須空一格;字體顏色原則上采用黑色。

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